Nanda e Fabrizio ♫ ♪

Alcune poesie della “Spoon River Anthology” di Edgar Lee Masters, tradotte in Italiano da Fernanda Pivano (vedi qui) hanno ispirato il nostro famoso cantautore Fabrizio De André (1940 –1999), nel suo concept album “Non al denaro, non all’amore né al cielo” uscito nel 1971.
La Pivano, impressionata dal risultato, dichiarò: “Fabrizio ha fatto un lavoro straordinario; lui ha praticamente riscritto queste poesie rendendole attuali, perché quelle di Masters erano legate ai problemi del suo tempo, cioè a molti decenni fa.”

La poesia “Wendell P. Bloyd” venne ripresa nella canzone “Un blasfemo (dietro ogni blasfemo c’è un giardino incantato)” che tratta uno dei due temi proposti dall’album e cioè l’invidia (l’altro è la scienza)invidia
Nella poesia di Master si leggono infatti i versi:

“And the Lord God said, behold the man
Is become as one of us” (a little envy, you see)”

“E il Signore Iddio disse: Ecco che l’uomo
è diventato come uno di noi” (un po’ d’invidia, vedete)”

Mai più mi chinai e nemmeno su un fiore,
più non arrossii nel rubare l’amore
dal momento che Inverno
mi convinse che Dio
non sarebbe arrossito rubandomi il mio.

Mi arrestarono un giorno per le donne ed il vino,
non avevano leggi per punire un blasfemo,
non mi uccise la morte, ma due guardie bigotte,
mi cercarono l’anima a forza di botte.

Perché dissi che Dio imbrogliò il primo uomo,
lo costrinse a viaggiare una vita da scemo,
nel giardino incantato lo costrinse a sognare,
a ignorare che al mondo c’è il bene e c’è il male.

Quando vide che l’uomo allungava le dita
a rubargli il mistero d’una
mela proibita
per paura che ormai non avesse padroni
lo fermò con la morte, inventò le stagioni.

E se furon due guardie
a fermarmi la vita, è proprio qui sulla terra
la mela proibita,
e non Dio, ma qualcuno che per noi l’ha inventato,
ci costringe a sognare in un giardino incantato,
ci costringe a sognare in un giardino incantato.

Come negli altri testi la riscrittura di De André, pur essendo piuttosto libera, si attiene alle tematiche presenti nel componimento originale.

Il blasfemo mette in dubbio la genuinità di Dio, accusandolo pubblicamente di aver mentito all’uomo
Il problema posto dal blasfemo è quello della conoscenza. Dio, nel porre l’uomo nel giardino incantato senza poter attingere dall’albero della conoscenza, l’ha costretto
a viaggiare una vita da scemo …
a ignorare che al mondo c’è il bene e c’è il male.

Quando poi si accorge che l’uomo ha mangiato la mela proibita, lo rende mortale “per paura che ormai non avesse padroni” e gli rende la vita dura inventando le stagioni.
Il blasfemo, scoprendo l’inutilità della religione, suscita invidia per essersi liberato dalla superstizione e timore che altri possano seguire il suo esempio

La società, che punisce chi osa esprimere idee diverse da quelle imposte dal sistema però non lo incarcera perché ha il coraggio di dire ciò che pensa, ma, ipocritamente, perché si comporta da libertino
E nel carcere Il blasfemo muore. ammazzato di botte da due guardie bigotte, simbolo del potere
costituito
Ora che è morto, l’uomo non ce l’ha più con Dio, ma con chi manipola il pensiero, con chi sfrutta la religione per illudere ed esercitare il potere.